Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

WOW!

Гонконгский район ритуальных услуг


В уездном городе N В гонконгском районе возле метро Whampoa находится такое количество бюро похоронных процессий, магазинчиков по продаже гробов, урн для кремаций, траурных венков и прочих ритуальных принадлежностей, что, казалось, его жители рождаются лишь затем, чтобы проснуться, спуститься на первый этаж к ближайшей лавке и сразу же умереть со всеми вытекающими почестями.

В этот раз меня занесло в гонконгский микрорайон ритуальных услуг, где вся индустрия работает на похороны. В этом фотоотчёте я расскажу о том, как это было.

Начнём сначала. Зачем я вообще оказался в этом далеко не туристическом месте? Меня туда привёл интерес к храму Hung Hom Kwun Yam Temple. Этот небольшой храм является достаточно интересным местом, и вызывает большой интерес. По легенде, во время Второй Мировой, японцы разбомбили все постройки вокруг. А храм чудом выстоял. Высшие силы сохранили. Его. Правда, окружающие сейчас храм постройки вызывают недоумение.


Сейчас исторический храм зажат между убогими бетонными постройками и высотками. Смотрится это ужасно. В плане отношения к собственному историческому наследию гонконгцы - настоящие китайцы :) У храма продают ароматические палочки, амулеты. А стоит чуть отойти, в нос сразу же бьёт резкий запах цветов. Collapse )
I'm

Правитель монархического государства

Ничего не монархического из окружающего не напоминает? :)
"В монархическом государстве правитель всякий раз меняет положение дел, не останавливаясь на сложившейся ситуации, - поэтому монархическое государство всегда неизбежно вступает в войну, и это вступление нельзя объяснить ни причудами и желаниями монарха, ни вынужденными обстоятельствами, такими как шантаж. Дело в том, что он должен всякий раз потрясать положение вещей, пытаясь дискредитировать всё вокруг себя, для реализации собственного положения. Монарх выигрывает только тогда, когда он с честью приходит ряд испытаний, когда он собирает себя, не оставляя ни одно из чувств отданным на откуп текущей политике, но всякий раз отдавая себе отчёт в границах своих чувств. "
Мишель де Серто
Thoughtful

97-я годовщина Революции

Сегодня 97-я годовщина революции – события, которое навсегда изменило историю и общество России. Раньше я часто упоминал это событие как позитивное изменение, как необходимость в непростых условиях того времени.
Но чем больше появляется информации, чем больше я читаю и узнаю о Революции и последующем советском строе, тем больше понимаю, каким кошмаром и тяжким бременем был для нашей страны и СССР, невзирая на достижения и прорывы, принесённые этим строем. Видеться, что все перемены и социальное равенство без тяжких потрясений могло принести с собой время (как случилось в Европе).
К сожалению, последствия Революции и по сей день сильно влияют на нашу жизнь, а современная Россия не избавилась от существенной части явлений, порождённых СССР – бюрократии, раздутой паразитической структуры чиновничьего аппарата, ханжества и многого-многого другого. Революция – одна из главных причин, почему сейчас у нас так, как сейчас. И пока мы не избавимся, не вычеркнем из памяти ужасные события того времени, пока не найдём силы признать ошибки и репрессии, так оно всё и будет.
Eyes

Фильм "Первая мировая"


Рекомендую посмотреть. Недавно на «Первом канале» (ничего страшного здесь нет) состоялся показ картины о Первой мировой войне - качественного документального фильма с игровыми вставками.
Картина тщательно разбирает Первую мировую с предпосылок для её начала до завершения и последствий. Разумеется, картина повествует о событиях с российской точки зрения, и в написании сценария участвовали российские историки. Однако, самые известные битвы и поворотные моменты войны на Западе так же отражены. Фильм ни в коем случае не является пропагандой русского оружия, но он пронизан патриотизмом в отношении русских побед, смелых решений полководцев и доблести простых солдат. Информация о поражениях подаётся с горечью, но ещё более тяжким авторы видят падение морального духа армии в 1917-м году.
Фильм снят в формате «исторической реконструкции» - т.е. основная часть повествования строится на игровом воссоздании исторических событий. Игровая часть перемежается обильной документальной хроникой, фотографиями и интересной статистической информацией. Подачу материала я бы назвал скорее нейтральной. Хотя в последней серии, повествующей о Революции и позорном выходе России из войны, проскальзывает чёткая антибольшевистская позиция. Нельзя не обратить внимания, что военные начальники царской армии (Колчак, Врангель, Деникин, Корнилов и многие другие), в первую очередь, показаны как талантливые полководцы, патриоты, которых любили и уважали солдаты. В мою бытность обучения в школе их сначала упоминали как гнусных борцов с советской властью, либо не упоминали вовсе. Наряду с авторами картины, в последней серии мы сожалели о тех событиях, которые Война принесла в Россию и о драматических изменениях великой страны, накопившееся достояние которой фактически уничтожили.
Для меня фильм заполнил серьёзный пробел в области знаний об Первой мировой и сопутствующих ей событиях. К сожалению, ни качество учебников, ни подача историков 90-х не позволяло получить эту информацию в таком виде и таком объёме. К счастью, в этом году выходит масса книг, материалов по этим событиям, которые обязательно нужно приобрести для личной библиотеки.
Одним из главных минусов демонстрации картины было то, что показывали её в позднее время - 23-30, а сам фильм до сих пор не выложен на оф. сайте «Первого». Но торренты никто не отменял.
Ссылка на страницу картины:
http://www.1tv.ru/documentary/ts=629
Turn

Virgin Prunes - … If I Die I Die (1982)

Тупые целочки – Если я подыхаю, я дохну (1982)

В качестве дебютной пластинки дублинской шок-группировки Virgin Prunes , озаглавленной … If I Die I Die, можно было ожидать всего, чего угодно. Однако на выходе получился невротичный и временами мрачный post-punk, ставший одной из знаковых записей 80-х, и оказавший влияние на возникшую в последствии тёмную сцену.
Славу (главным образом дурную) группа снискала себе ещё ранее выхода полноценного LP, запомнившись эпатажными и шокирующими перформансами на сцене, а так же экспериментальными концептуальными записями, сложными для восприятия аудиторией. Чего только стоит проект New Forms of Beauty (1981), каждый сингл из которого изобиловал шокирующими текстами и был реализован в разном формате (7’, 10’ и 12’ дюймов и аудио-кассета соотвественно).
Видимо, продюсер Colin Newman, помогающей музыкантам в работе над первым LP, приложил немало усилий для того, чтобы Gavin Friday & Co на какое-то время перестали насиловать слушателей невообразимыми звуковыми экспериментами.
Конечно, временами альбом напоминает не форматную аудиозапись, а звуковую дорожку к фильму ужасов категории B (замогильное выступление Ulakanakulot , плавно перетекающее в депрессивный трек Decline and Fall), или истерику на фоне шумового полотна (Sweethome Under, Bau-Dachöng, Theme for Thought). Но как Virgin Prunes не старались, хорошие песни испортить у них не получилось. НА LP встречаются и энергичные треки (хит андеграундных танцполов Pagan Lovesong, Baby Turns Blue, Walls of Jericho) и ироничный new wave (Ballad of the Man).
… If I Die I Die не стал коммерческим хитом, а вскоре после его выхода Virgin Prunes вновь вернулись к экспериментальному творчеству. Как следствие, их последующие альбомы вообще мало кем были приняты и поняты.
Костяк группы просуществовал недолго и предсказуемо скандально распался в 1986-м. Культовый в узких кругах статус и авторитет им было суждено приобрести лишь спустя годы. Что и говорить, если сам БГ явно вдохновился композицией Chance of a Lifetime во время записи 2-12-85-06. А в альбомах Schwarze Szene-ы отголоски творчества Virgin Prunes можно услышать и сейчас.
СкачатьNarodDisk (82MB, 256 Kb/S)
Glad

Music of 1977-82, Devo - Q: Are We Not Men? A: We Are Devo! (1978)

Devo - Q: Are We Not Men? A: We Are Devo! (1978)

Devo были (и остаются) безумцами, в творчестве которых музыка имеет не меньшее значение, чем шоу и концепция. Само название Devo и отсылает к этой «концепции дево-люции», согласно которой «вместо развития человечество стало на путь регрессии, доказательством чего лучше всего служит дисфункциональность и стадный менталитет американского общества». Разумеется, столь язвительный социальный подтекст популярности ансамбля не способствовал и 5 лет с момента образования группа существовала в глубоком андеграунде, выпуская синглы и EP не независимых лейблах.
Но инопланетяне тянутся друг к другу, потому, благодаря протекции впечатлённого их концертом Dawid-a Bowie, Devo получают контракт с Warner и приступают к работе над дебютной пластинкой, продюсировать которую берётся Brian Eno.
Результатом этого сотрудничества стал один из важнейших альбомов американского new wave Q: Are We Not Men? A: We Are Devo!, увидевший свет в 1978-м году. С одной стороны LP является 100%-ной «новой волной», а с другой – настолько нехарактерным её видением, что это вообще сложно вписать в какие-то рамки. Благодаря влиянию продюсера, особое место на альбоме было отведено синтезаторам (как отмечают эксперты, впервые задействованными как важнейший структурный элемент композиций). На выходе Q: Are We Not Men? A: We Are Devo! стал напоминать весёлый социальный постапокалиптичный панк, сыгранный на механических гитарах и синтезаторах сумасшедшими роботами.
Как и положено неординарной и прорывной работе, сразу после выхода альбом Devo не был понят и высоко оценен прессой. Рецензии же на переиздания были совершенно иными. Влияние пластинки на музыкальную культуру Америки помогло оценить лишь время, с течением которого Q: Are We Not Men? A: We Are Devo! занял своё почётное место в списке “50-ти важнейших панк-релизов” (Spin), “100 лучших альбомов 70-х” (Pitchfork) и “500 лучших альбомов всех времён” (Rolling Stone).
После своего яркого дебюта Devo записали ещё 2 драйвовых альбома (Duty Now for the future (1979) & Freedom of Choice (1980)), подытожив ранний период своей творческой активности концертным диском Live 1980, ставшим своего рода “Best of” группы в живом исполнении.
Во 2-ой половине 80-х Devo были несколько подзабыты, но до этого успели пробрести культовый статус и снискать благосклонность у меломанов, критиков и творческой прослойки американского общества. Так гениальный мизантроп Алан Мур воздал своеобразную дань группе, упомянув их в легендарном графическом романе «Хранители» (1985) – столь же сумасшедшем, а потому очаровательном.

Скачать Q: Are We Not Men? A: We Are Devo! с Narod Disk (320 kBs)

ниже приведены ссылки на найденные в сети 2 других альбома группы, гарантировать качество содержимого не могу :)
скачать альбом Duty Now for the Future (1979) badongo
скачать альбом Freedom of Choice (1980) с mediafire
Glad

The Bolshoi - Friends (1986)

The Bolshoi - Friends (1986)
В 80-е годы британский лейбл Beggars Banquet был одним из ведущих проводников интересной и новаторской музыки, ставшей эталонным образцом своего десятилетия. С 81-го по 90-й годы свои альбомы на BB издавали Bauhaus, Gary Numan, The Cult, The Fall, Fields of the Nephilim, а так же другие менее известные, но не менее заслуженные исполнители.
Ко второй категории относилась и группа The Bolshoi, за основу названия которой было взято не что иное, как наименование Большого московского театра. Так прирождённый эстет лидер группы Trevor Tanner подчёркивал свою страсть к высокому искусству. Подобное положение вещей просто не могло не найти отражения в непосредственном творчестве и спроецировалось как на сильной лирике(подчас имеющую шокирующий подтекст), так и на музыкальной составляющей двух пластинок The Bolshoi, выпущенных в 1986-87 гг.
Дебютный (и лучший) альбом The Bolshoi Friends очень сложно вписать в одни стилистические рамки. Не стоит забывать, что и сами «восьмидесятнические» стили были классифицированы уже позже, а во времена своего расцвета они буквальным образом создавались музыкантами путём экспериментов, модификаций и мутации, на ходу обретая отличительные черты и границы. Наиболее точно звучание Friends укладывается в широкое определение new wave с обязательным упоминанием влияния post-punk-a. Временами эксперименты группы выливались в нечто, напоминавшее альтернативу поп-музыке того времени. Встречались на пластинке и новаторские моменты, которые в последствии повлияют на возникновение классического gothic-rockа. Именно за это влияние группу Trevor-a Tanner-a и их коллег по лейблу почитают европейские поклонники тёмной сцены. Данный эпитет можно как с благодарностью принимать, так и категорически от него открещиваться (как, например, делает Andrew Eldritch из Sisters of Mercy). В любом случае, альбомы Friends (1986) & Lindys Party (1987) являются знаковыми образцами эпохи 80-х, по моему мнению, лучшей в истории современной музыки.
Скачать Narod Disk (192 kBS)

Official site
WiKi
Glad

Встреча с Парфёновым


Парфёнов, конечно, молодец. Отлично держится перед аудиторией и, что главное, умеет говорить в формате импровизации, отвечая на вопросы без заготовки. Его вчерашняя встреча с читателями больше всего напоминала монолог с рассуждениями на разные темы подчас куда более актуальные для телеверсии проекта «Намедни», а иногда и вовсе отстранённые от деятельности журналиста. «Когда лучше жилось сейчас или при Советском Союзе?», «Я снимался в одном из ваших фильмов, мне даже бакенбарды приделывали, что в итоге с фильмом стало?», «Вы получили разрешение родственников Че Гевары на публикацию его посмертной фотографии?», «Является ли раскрашивание фильмов свидетельством деградации общества, которое не способно воспринять великие картины в первозданном виде?», «Получили ли вы колоссальное удовольствие, работая над книгой?» - вот далеко не полный список самых "ярких" вопросов, развёрнутые ответы на которые были предоставлены.
Мой главный вопрос по поводу «Намедни 2000-х» (навеянный личными "исследованиями" «Явления 2000-х»), освятили почти сразу: скорее всего «Намедни 2001-2010» выйдет в 2011-м году. При выходе первого тома Парфёнов от этой идеи открещивался, теперь, видимо вдохновившись успехом проекта, решил продолжить начатое.
Но свой вопрос я всё-таки задал: «Были ли предложения перевести книгу на другие языки, и на каком языке Вам бы хотелось увидеть книгу «Намедни»?».
«Нет, подобных предложений не было», - ответил Леонид, - «Более того, я думаю, что перевод не нужен и невозможен. Переводчик сойдёт с ума от специфики повествования и количествоа сносок, которые ему предстоит сделать. Но он всё равно не передаст главного – ОЩУЩЕНИЙ. Человек, который не жил в Советском Союзе никогда не поймёт специфики и особенности составляющих нашей жизни». «А мы с этим живём до сих пор», - добавлю я основную мысль автора уже от себя. Хотя мне кажется, что усечённый иллюстрированный очерк “Soviet Life As It Was” пользовался бы успехом ;)
Спасибо Парфёнову за интересную встречу, спасибо «Буквоеду» за организацию!
Turn

Стиляги в истории СССР

Просмотрев вчера с товарищем картину «Стиляги» в который раз убедился в том, что нездоровое идолопоклонничество молодёжи СССР перед Западным миром создало ни что иное как борьба с этим идолопоклонничеством. Как правильно указано в Библии: «Запретный плод сладок»; и как сказано в другой киноленте: «Тянет вас на всё запретное! Вот разреши вашего Высоцкого, и никому он не был бы нужен!».
Вспоминая собственное детство, часть из которого прошла в антураже похожей на отображённую в картине коммуналке (за тем исключением, что вместо примусов был газ, а очереди в туалет и ванную комнату отсутствовали за неимением санузла), я помню и ощущение восторга от всего заграничного. «Заграничное» было сродни волшебному, невзирая на его реальное качество и страну происхождения. К сожалению, за железным занавесом у нас не было понимания, что живём мы хоть и не идеально, но НОРМАЛЬНО по сравнению со всем капиталистическим миром. В итоге, когда возможность импорта увеличилась, страна оказалась быстро наводнена невообразимым количеством иностранного шлака, восторг в отношении которого со временем исчез. Но некоторые разновидности шлака (в виде второсортных фильмов, сериалов и книг) слишком сильно отпечатались на наших людях, и отпечаток сей исчезнет разве что через поколение.
… а ещё думаю, что «Стиляг» в лучшей степени прочувствует тот, кто сталкивался с проявлениями людской нетерпимости как в СССР, так и в современной России. Ходить в рок-клуб минимум вдвоём, чтобы по дороге не побили гопники; недопущение до занятий из-за удлинённой стрижки; взгляды и осуждения пассажиров в транспорте – всё это имело место. Имело, ровно как и поездки за «гриндерсами» в Москву, пошив штанов с боковыми карманами на заказ (из двух других брюк, схожих по цветовой гамме), саморучная покраска тапочек игры в волейбол под яркие кеды, протирание джинсов пемзой... Только то, что описал я, происходило на 40 лет позднее событий фильма – в середине и под занавес 90-х…

на фото группа Japan образца периода new wave